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【澳门新葡新京】朝鲜族舞蹈 朝鲜族的“刀舞”有何奇特之处

朝鲜族妇女习惯用头部顶着器物行走。在插秧、锄草季节,妇女们常头顶水罐将饮水或米酒等送至田间地头。顶水舞即在这种生活习俗基础上形成,而且一经形成,便在群众中间广泛流传。50年代初期,顶水舞在延边各地随处可见,成为当地群众性最广泛的民间舞蹈之一。

长鼓舞即是敲击长鼓,边鼓边舞,这种舞蹈形式是朝鲜族最具代表性的舞蹈形式,有上千年的历史,也是朝鲜人民最喜爱的一种舞蹈形式,具有不分性别与年龄,不挑剔地点,易学与掌握,极具参与性等特点。

朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统,尤其是能歌善舞,节日或劳动之余,都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事,便高歌欢舞,形成有趣的家庭歌舞晚会。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。

《莽式舞》共九折十八式,反映了满族先人捕鱼打猎、骑射征战的生活,男舞雄健威武,女舞秀丽健美,舞中有怪蟒出洞一场,以人们取胜推向高潮,最后跳大圆场、盘龙舞结束。

顶水舞因舞者头顶水罐起舞而得名,是朝鲜族女性表演的传统舞蹈。

极具特色的朝鲜族舞蹈。朝鲜族集歌舞乐为一体,有欢歌有热舞。朝鲜民族不仅民谣形式多样,舞蹈形式更是多种多样。在19世纪50年代最盛行的顶水舞,即舞者头顶水罐,闻歌起舞,其基本步伐有:挫垫步、踏波步、碎步等。

因为朝鲜族历来受汉族的儒家中庸思想严重,礼学这潜意识的体现出,朝鲜族舞蹈具有风韵典雅,含蓄等特色。对称关系更是朝鲜舞蹈中的重要体现。
首先,从动作上看,朝鲜族舞蹈动作多是圆形的。手臂是圆形的,身体是圆形的,路线也是圆形运动,因此不管是静态造型还是动态运动轨迹都体现出这种完美的对称方式。例如朝鲜族舞蹈中的典型动作划圆手。即是由小臂带动经手腕到指尖的划圆动作。又如翻摊扛手:双手交替做扛顶手时,两只手运动路线是对称的,一只手顶起后向下落,另一只手抽起向上,顶起的手油手心向上转至手心向下,而抽起的手则手心向下转至手心向上,最后落于横开手位时已经变化为一阴一阳相互平衡的状态。

民间舞形式多样,内容丰富,比较有代表性的是《笊篱姑姑舞》《鞑子秧歌》《拍水舞》等。

舞者顶的水罐,原是生活中的实物,后来为了便于起舞,多用纸糊的罐型道具,在表层上绘以漂亮的花纹,轻巧别致。随着道具的变化,舞蹈动作也相应发展。顶水舞以“挫垫步”、“踏波步”、“碎步”为基本步伐,主要动作有“甜泉舀水”、“玉指弹珠”等。舞蹈通过模拟顶罐行进中的各种生活动作,抒发欢乐喜悦的内心感情,舞姿轻松优美。

其刚柔并济的舞式,浪漫潇洒的风格,使刀舞更具有表现朝鲜族民族气概的典型性。近日,笔者作为一名在大学从事音乐教学的教师,前往延边朝鲜族自治州对吉林地区朝鲜族刀舞进行了深入研究。

舞蹈理论研究也取得了一定进展。1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专著《长鼓舞》、《顶水舞》,推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究。

满族入主中原后,《莽式舞》开始进入宫廷,规模越来越大,舞姿也趋于柔媚。另外,宫廷筵宴舞还有《喜起舞》和《扬烈舞》等,《喜起舞》称文舞,《扬烈舞》是武舞,这两种舞都是从《莽式舞》演变而来的。

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朝鲜族悠久的艺术传统在现、当代得到了进一步发扬。1959年先后成立了中国音乐、舞蹈协会的各延边分会。驰名中外的延边歌舞团已有50年左右的历史,他们出色地创作和表演了大量民族歌舞,受到中外人士的普遍喜爱。成立于20世纪80年代初期的延边残疾人艺术团同样以精湛的表演艺术得到了国内外的一致好评。自20世纪40年代中期以后,东北朝鲜族先后成立了东北新兴艺术协会、哈尔滨朝鲜艺术馆、牡丹江市朝鲜族艺术馆等全面负责当地的朝鲜族文化艺术活动的组织与管理,积极促进了朝鲜族文化事业的发展。

满族人在风雪弥漫的自然中形成的宏伟气魄和博大的风格以及抗暴斗争的境界、正义感和不屈的性格,体现在舞蹈中的一拍一式,体现出的北方人的气质,应该鼓舞今天的人去热爱生活,懂得生活。

刀舞的由来及历史变迁。朝鲜族刀舞是朝鲜民族一种独特的民俗民间舞蹈,它是经过长期的历史变化和发展由剑舞演变而来的,所以也称之为剑舞或者是剑器舞。与剑舞所不同的是,剑舞所使用的道具是长剑,而刀舞所使用的道具是双刀。

朝鲜族舞蹈流传在中国吉林省延边朝鲜族自治州与黑龙江、辽宁等省的朝鲜族聚住区。朝鲜族是从事水田种植的古老民族,其民间舞蹈具有农耕劳动的特征,它是在三韩及朝鲜半岛的传统农业文化基础上形成的,后又在中国东北地区的特定环境中,育成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的。其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。
朝鲜族舞蹈的主要形式有农乐舞、假面舞、剑舞、长鼓舞、扁鼓舞、扇舞、拍打舞等。朝鲜族历来以能歌善舞著称于世,被称为歌舞的民族。

祭祀舞有《腰铃舞》、《单鼓舞》、《抓鼓舞》《野人舞》等,舞蹈动作多变,舞姿刚劲,特别是腰铃声与鼓声有节奏和谐的配合,声形具备,引人注目,别具一格。在跳舞的同时还要伴唱《请神调》、《排神调》、《背灯调》等歌。

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《鞑子秧歌》是流行于宁古塔一带的满族秧歌,它反映辽代女真人被契丹人压迫的生活,契丹首领(鞑子)经常污辱女真人,叫打女真,荐枕,满族老人(老妈子)靠斗智和鞑子周旋,保护青年妇女。表演时,鞑子坐着软椅轿,前呼后拥入场,跳舞时,女人以吉祥舞步为主,男人(武士和猎手)扭起了模拟黑熊、老虎的动作,纯真可爱,朴实生动。

朝鲜人自十八世纪中叶由中朝边境陆续迁入我国,逐渐在东北三省定居扎根,成为我国众多民族的重要组成部分之一。朝鲜民众在迁移的同时,把原先的朝鲜文化与中国民族文化相融合形成了独特的中国朝鲜族文化,其中朝鲜族代表性舞蹈“刀舞”,尤为出众。

《笊篱姑姑舞》是用一种独特的舞具,独特的舞姿,表现满族青年对幸福生活的追求的一种舞蹈。舞者手持笊篱,边舞边歌,歌词通俗、流畅,韵脚灵活,可以即兴编唱。(大概是如今的通俗歌曲的长辈吧?)

相传在公元400多年前,朝鲜半岛上由百济国、新罗国和高句丽国形成三国鼎立局面,故也称之为“三国”。传说新罗国有一位擅长挥舞长剑的剑士叫黄昌郎,他7岁时就能表演挥舞长剑,而到成年时,更是把剑舞得气势如虹,人剑合一。

满族人的舞蹈大体可分为祭祀舞、筵宴舞、民间舞三类。

扇子舞也是朝鲜族具有代表性的舞蹈之一,已有3000多年的历史,最早起源于朝鲜族原始的传统巫术,后来逐渐演变成一种舞蹈的形式,它多用来展示体态轻盈、动作优美的白鹤或者是鸟类,现今逐渐演变成为中老年人晨昏时候锻炼身体的一种方式。还有一种就是在欢庆新年或者是欢庆丰收时,以传统舞蹈为内容进行的群众性的表演方式,是朝鲜文化与中国古老文化相结合的产物。

筵宴舞有《莽式舞》,是满族传统的舞蹈,不仅适用于筵宴,在民间也广泛流传。“满洲人家歌舞,名曰“莽式”。有男莽式、女莽式,两人相对而舞,旁人拍手而歌。每行于新岁或喜庆之时。”“满洲有大宴会,主家男女,必更迭起舞,大家举一袖于额,反一袖于背,盘旋作势,曰莽式;中一人歌,众皆以“空齐”二字合之。”

舞蹈是人的本能,舞蹈是一种生命的展示。满族,历代居住在白山黑水的北方,有其北方民族集体思维的特点,有着狩猎民族独特风格的奇异形象。满族舞蹈正是体现了这个民族骠悍勇敢的气质,它的魅力和美感并没有因时间的流逝消失。

《拍水舞》又名茶茶扭,满族民俗之舞。反映母女三人顶着盆来到河边,母亲教女儿练习打鱼,二女儿贪图玩耍不认真学,母亲嗔怒教之,二女学成之后,嘻笑着捕鱼而归。