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朝鲜族禁忌

在朝鲜族民间日常生活中曾有过很多禁忌,其中包括禁言、禁食、禁看、禁触、禁顾等内容;把这些内容亦可分类为生育禁忌(含怀孕期禁忌和分娩前后禁忌)、婚姻禁忌、丧礼与祭礼禁忌、建房和搬迁禁忌、种田禁忌、信仰禁忌等等。

古人的祭祀之礼

结婚嫁娶吉日怎么选

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例如在生育禁忌中,孕妇禁用有豁口的瓢、碗饮水,孕妇忌吃鸡肉,怕产后无奶汁。在婚姻禁忌中,同一个祖宗传下来的同姓男女之间不能婚配,此为“同姓同本不婚”;

《礼记・祭统》曰:“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫重于祭。”在管理百姓的种种方法之中,没有比礼更重要的了。“五礼”指的是吉礼、凶礼、宾礼、军礼和嘉礼。其中最重要的便是祭礼。祭礼,并不是外界有什么东西强迫这么办,而是古人发自内心深处的自觉行动。春夏秋冬,时序推移,人们心中敬畏天地,而奉之以礼。人们感物伤时,触景生情,至孝之人不由地就会想起死去的亲人,这种感情的表达就是祭之以礼。所以只有贤者才能完全理解祭礼的意义。而贤者的祭祀,一定会得到上天的赐福。

朝鲜族禁忌。北京易经学院

很多新人选择在仲春时节结婚,原因是气候宜人,因为这时初春的严寒已过,春回大地,阳光明媚,春意盎然。但究竟什么时候结婚最好,今天,在这里就从各种角度为大家列举一些关于结婚选吉日的小知识,供大家参考。

同一个祖宗传下来的异姓男女之间不能通婚,此谓“异姓同本不婚”;不能与姑表亲、姨表亲通婚,此为“近亲禁婚”;

天子祭天地,诸侯祭社稷

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一、结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫。

家有丧事,在一年内不能成婚,此谓“有丧禁婚”等。在丧礼与祭礼禁忌中,泥鳅、鳝鱼等没有鳞的鱼,因其形状像龙,不能用作祭祀食品;

《礼记・曲礼》曰,“天子祭天地,祭四方,祭山川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀,祭山川,祭五祀,岁遍。大夫祭五祀,岁遍。士祭其先。”郑玄注“五祀”为:“五祀,户、灶、中溜、门、行也。”

结婚择吉日,是中国最传统的文化,是每个要走进新婚殿堂的新人们,踏入教堂的新婚夫妇必经的问题。择日在预测术里面,是最常用的,那么刘恒老师说说结婚嫁娶的黄道吉日如何来选呢?

二、结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神。

在举行神祭(三年以内的祭祀称为魂祭,三年后的祭祀称为神祭)时,汤菜里不能撒辣椒面;祭桌上不能摆狗肉;

天子祭天神地祗,祭四方五岳四渎之神,祭山川之神,祭户神、灶神、中溜神、门神、行神,每年祭一遍。诸侯祭所在地方之神,祭其境内的山川,祭户神、灶神、中溜神、门神、行神,每年祭一遍。大夫祭户神、灶神、中溜神、门神、行神,每年祭一遍。士人只祭其祖先。

首先我们要了解双方的生辰八字,人出生的时间,称之为生辰八字,婚姻吉日也是婚姻感情的诞生时间,称之为结婚日期,生辰八字有吉有凶,酿成人间各式命运,结婚日期当然也就有吉有凶,酿成各种婚姻感情不合到最后分手的结局。为了最大程度地避免婚姻不幸,我们应该尽量选择在一个吉利的日子完成婚嫁和领证。

三、结婚日期要避开干支同气且又与男命日干五行相同,亦要避开日干同气且又与女方伤官五行相同。

马口鱼不能上祭桌,因为马口鱼的下唇形同“山”字,山是神灵居住之地。在建房和搬迁禁忌中,房屋正面要开阔,忌讳与山峰恰好相对;

《礼记・曲礼》还说,“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”对不应当祭祀的神进行祭祀,这叫“淫祀”。淫祀是得不到神的保佑的。

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四、在满足以上条件的情况下,尽量将结婚日期选择在一个有天德贵人或者月德贵人的日子。

搬家时,要选择吉日和普通日,避开凶日(农历每月的7、17、27日为吉日,9、19、10、20日为普通日,其他为凶日)。

《礼记・礼运》记载,从前,孔子曾作为来宾参与蜡祭,祭毕,孔子出来到宫门外的高台上散步,不禁感慨而叹。孔子的感叹,当是感叹鲁君的失礼。

1、春天是婚姻嫁娶的好日子一年之计在于春,春天是万事万物开始生发的好月份,所以农历的寅月和卯月是婚姻嫁娶的好日子,正是添人进口的好时候,鼓励人们做事积极向上。

五、对于男女双方八字有冲克的情况,尽量选择一个可以合住或冲去凶煞的日子,此亦称化解婚煞。

在种田禁忌中,大田播种日期分为伸日和缩日(农历每月的1至5、11至15、21至25日为伸日,其他为缩日),选在伸日播种,庄稼长得好。

孔子说:“真是可悲啊!我考察周代的礼,发现经过幽、厉之乱,已被破坏得差不多了,就目前来说,只有鲁国还差强人意。但是,鲁国举行的郊天谛祖,也不合乎礼的规定,鲁是周公的封国,竟然也如此数典忘祖,说明周礼真是衰败了。祀国国君郊天谛禹,宋国国君郊夭谛契,因为他们是天子的嫡系后裔,一所以才可以奉行郊啼。所以只有天子才可以祭天地,诸侯只能祭祀自己国土内的社神与谷神。”

2、结婚吉日要避开三七九月三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明、“盂兰和
“重公,均为传统的“鬼节,不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份,是家人团聚的月份。

1、选择润年润月

另外,在红白喜事日,不杀狗等等。朝鲜族的各种禁忌习俗,大部分已经废弃,但有一些仍延续至今。

天地人为礼之三本

3、俗语讲要避开三娘煞相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。但这都是以前的老说法,现在的人有很多不忌讳的,最终也没定准到底谁对谁错。

如何挑选结婚吉日?中国人对结婚吉日的挑选颇为看重,并且非常讲究“润月”、“润年”之说,即每隔两、三年便会出现一个润年,即该年有两个“立春”,一个“润月”。择结婚吉日,最好在有润月的年份。

中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人,《礼记・礼运》称:“夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神”。《周礼・春官》记载,周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。《史记・礼书》也说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。

4、嫁娶择日主要是以女方为主婚姻嫁娶的择日原则是,以新娘方的出生日期为主的,因为是女人主动,去男人家,还要参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚,所以结婚日期不能冲克双方的生辰八字用神。

2、避开三七九

《礼记・礼运》中孔子曰:“是故夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神,达于丧祭、射御、冠昏、朝聘。”孔子认为,礼,一定是源出于天,效法于地,布列效法于鬼神,通达于丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觑礼、聘礼之中。

5、婚嫁不能选在父母生辰在传统习惯中,父母生辰不应与结婚吉日相同,其实就是指父母生日的那天最不宜嫁娶,但是在本月内结婚是可以的。结婚年和结婚日不能冲克双方的夫妻宫

三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“鬼节”,不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份。

礼有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼也。其中最重要的便是祭礼。《周礼・春官・大宗伯》曰:“以吉礼事邦国之鬼神只。”凡祭祀天神、地祗、人鬼之礼属吉礼。周代最高神职“大宗伯”“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。

6、到底哪天是真正的婚嫁日现在都是先去注册,然后举行仪式的日子再请亲朋好友来庆贺,也就是把注册和结婚仪式的日子分两次,刘恒老师认为这两个日子都要择吉。如果非要说出哪个日子最为重要,那么还是以注册的日子为主,因为从这一天开始,你们成为合法的夫妻。

3、避开三娘煞

《史记・礼书》也说:“上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也”。

7、良辰吉日真正的计算方法女人的出生年月日时,换算出来八字的天干地支,找出八字的用神,生用神的月份和日子就是婚嫁的吉日。还有选吉时的,这个就要用当地的风俗来定,有的是早晨有的是下午,按照当地的风俗再定吉时。

相传月老不为三娘牵红线,使她不能出嫁。基于报复心理,三娘喜与月老作对,专门破坏新人之喜事,故每月的三娘煞之日,即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七,不宜结婚。

虔诚乃祭之道

附录:择日之男命禁婚年不宜娶亲者,如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年禁羊相,卯年禁猴相,辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,申年禁丑相,酉年禁虎相,戍年禁兔相,亥年禁辰相。男娶婚所忌者,当年太岁前五相(属相年)是也。

4、嫁娶择日法

一年四季都有祭祀:春祭叫构,夏祭叫谛,秋祭叫尝,冬祭叫悉。四时之祭的用意,在于依循天地万化阴阳二气之盛衰先后,明示百姓以赏赐或刑杀之道。祭祀是一件大事,祭祀时荐献的供品也要完备。“礼莫大于敬”,孝顺的心再加上完备的祭品,这大概就是教化的根本吧。

择日之女命禁婚年不宜出闺者,如女命用子年行嫁,忌本身属兔。子年忌兔相,丑年忌虎相,寅年忌牛相,卯年忌鼠相,辰年忌猪相,巳年忌狗相,午年忌鸡相,未年忌猴相,申年忌羊相,酉年忌马相,戍年忌蛇相,亥年忌龙相。起法:每从卯上起子,逆数到本年太岁止,遇何属相,即是忌婚,不宜出闺。娶什么生肖的老婆最有福气十二生肖每周运势播报3月21日—3月27日民间迷信,日常生活禁忌眼皮跳是怎么回事

婚姻嫁娶的择日原则是,以新娘方的出生日期为主的,并参考男方及其他人的出生日期,俗话说:“子靠出生时,女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾,将会导致婚后的婚姻出现问题,甚至离婚;反之,则大吉利是。

《礼记・祭统》曰:“外则尽物,内则尽志,此祭之心也。”只要是天下生的,地上长的,只要是可以用来进献的,没有一样没有,这表示祭品的极其丰盛。外观则要求祭品极其丰盛,内心则极其虔诚、尽其心志,这才算是祭祀的用心。所以,天子才在南郊亲耕,以提供祭品;王后在北郊亲自养蚕,以提供祭服;诸侯在东郊亲耕,也是用以提供祭品;夫人在北郊亲自养蚕,也是用以提供祭服。是为了表达自己的诚信,有了诚信才算尽心,这就是“祭之道”。

5、不选父母生辰

到了将要举行祭祀的时候,君子就要斋戒。不斋戒做事就没有禁忌,嗜欲也没有限制。到了要斋戒的时候,禁忌之事就不能做,嗜欲也要加以限制,耳不听音乐。所以古书上说:“斋戒的人不举乐。”就是说斋戒的时候不敢分散心思。心中无杂念,必然合乎正道;手足不乱动,必然合乎规矩。所以君子的斋戒,其目的就在于达到身心的纯洁。斋戒是高度的身心纯洁,然后才可以和神明打交道。

在传统习惯中,父母生辰不应与结婚吉日相同,其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶,在该月份内结婚却绝对适宜。

诸祭之义

6、真正婚嫁日

《礼记・祭统》认为,德行盛大的人他的意志强烈,意念强烈的人对祭祀意义的理解就透彻,在祭祀时必然恭敬。所以君子的对待祭祀,一定要亲身参加。有特殊情况时让别人代替也是可以的。虽然是让人代替,但效果却和国君亲临没有什么不同,原因就在于国君深明祭祀之义。道德浅薄的人他对祭祀的事就心不在焉,对祭祀的意义也半信半疑,在这种情况下让他去向神求祭,要求他做到毕恭毕敬是办不到的。祭祀祖先而做不到恭敬,还有什么资格为民父母呢!

澳门新葡新京,如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开,最好这两天都是择日行事。如要取舍的话,便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日举行,因为中国传统始终视这天为真正的结婚吉日。

《国语》中“展禽论祭爰居非政之宜”记载了禘、郊、祖、宗、报五种国家祭祀的典章。圣王制定祭祀礼节的原则是:凡是以完善的法规治理人民的就祭祀他;凡是为国事操劳,至死不懈的就祭祀他;凡是有安定国家的功劳的就祭祀他;凡是抵御重大灾祸的就祭祀他。祭祀土地、五谷和山川的神,因为都是对人民有功德的;以及祭祀前代的圣哲、有美德的人,因为都是人民所崇信的;祭祀天上的日、月、星辰,因为都是人民所瞻仰的;祭祀大地的金、木、水、火、土,因为都是人民所赖以生存繁衍的;祭祀九州的名山大川,因为都是人民财用的来源。不属于这些范围的就不能列入祭祀的典章内。

7、良辰吉日计法

《礼记・郊特性》记载,天子郊外祭天,是为了迎接冬至的到来,是为了普遍回报上天诸神而以日为主。郊祭的地方选择在南郊,因为南方是阳位。祭天是在郊,所以祭天又叫郊。蜡祭和腊祭是冬季两个重要的祭祀:“昔者仲尼与于蜡宾”,蜡祭也是在郊外进行,天子身着皮弃素服参加蜡祭,蜡祭是岁终对八位农神的祭祀(注:一为先啬神,祭神农;二为司啬神,祭后稷;三为农神,祭古时田官之神;四为邮表畦神,祭始创田间庐舍、开道路、划疆界的人;五为猫虎神,祭其吃野鼠野兽,保护了禾苗;六为坊神,祭堤防;七为水庸神,祭水沟;八为昆虫神,祭以免虫害),是为了报答众位农神对农业种植的功劳和贡献,“蜡之祭,仁之至、义之尽也。”蜡祭之日,“一国之人皆若狂”,因此后世认为,蜡祭是新年习俗的由来。

有些人认为还应该有更严格的良辰吉时计算方法,即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日。不过这种做法相当繁琐,更多人宁愿去看黄历选日子,或听研究周易之人的建议。

而腊祭祭祀的是先祖和五祀。《太平御览》称:“汉曰腊,腊者,猎也,因取兽以祭先祖。”古人猎取野兽来祭祀祖先,“猎”通“腊”字,故此祭祀称为“腊”。《康熙字典》中说:“腊祭先祖,蜡祭百神,二祭各别。”祭祖先和五祀的腊祭用的是打猎所得的禽兽。“腊祭先祖”,按照《汉旧仪》的说法,是“报诸鬼神,古圣贤有功于民者也。”这就是说,“腊”祭的是有功于民的古圣贤,所以腊祭在庙中举行。

1、女命出嫁年禁忌

此外,社祭是祭土神,大地孕育万物,上天垂示法象,社祭是尊敬土神的一种表示;天子到四方巡守,在所到之处的名山要烧柴告天;冠礼和婚礼等,因事关重大,也要虔诚地祭告天地和祖宗。

(请对照本章节最后一行,例如午就是马年)

“祭者,教之本也”。祭祀有十种意义,古人谓之“十伦”:第一是体现事奉鬼神之道,第二是体现君臣之义,第三是体现父子之伦,第四是体现贵贱之等,第五是体现亲疏关系,第六是体现爵赏的施行,第七是体现夫妇之别,第八是体现政事公平,第九是体现长幼有序,第十是体现上下之际。

兔相人忌子年虎相人忌丑年牛相人忌寅年鼠相人忌卯年

猪相人忌辰年狗相人忌巳年鸡相人忌午年猴相人忌未年

羊相人忌申年马相人忌酉年蛇相人忌戌年龙相人忌亥年

起法:从卯上起子,逆数到本年太岁止。遇何属相,即是忌婚年,不宜出阁。

2、男命禁婚年

男娶婚所忌者,当年太岁前五相是也。

即:蛇相禁子年马相禁丑年羊相禁寅年猴相禁卯年

鸡相禁辰年狗相禁巳年猪相禁午年鼠相禁未年

牛相禁申年虎相禁酉年兔相禁戌年虎相禁亥年

3、女命出嫁大利月

正七迎鸡兔※二八虎合猴

三九蛇共猪四十龙合狗

牛羊五十一鼠马六十二

此指属相为鸡和兔相的人,正月七月结婚吉利,其余属相仿此。

相对照:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪

那么,准备结婚的小情侣们,我们又该如何选择吉日呢?

选择结婚吉日

根据阴阳五行生克制化的原理,相生相合为吉,相克相冲相刑为凶,因此可以多参考与月柱丁卯相生相合的日子。

命理学和择吉学都有三合日,农历二月期间参考如下:

农历二月初五日为丁未日(2019年3月11日),日课前三柱为己亥、丁卯、丁未。

农历二月十七日为己未日(2019年3月23日),日课前三柱为己亥、丁卯、己未。

农历二月廿九日为辛未日(2019年4月4日),日课前三柱为己亥、丁卯、辛未。

以上两天都是三合日,五行相合且有情,加之当天有众多吉神贵人,所以为和美的日子。

择吉学也有六合日,农历二月期间参考如下:

农历二月初八日为庚戌日(2019年3月14日),日课前三柱为己亥、丁卯、庚戌。

加上这天有不将等吉神,同样不失为和美的日子。

另外,农历二月廿三日为乙丑日(2019年3月29日),日课前三柱为己亥、丁卯、乙丑。

这天的日子天干五行流通有情,加上有天贵、不将等吉神,也是和美的日子。

3、八字选定吉日

以上吉凶信息主要考虑和分析日课内部阴阳五行生克制化的关系,接下来还要综合新人的生辰八字来分析。

首先,要从新人的生辰八字取出嫁娶用神:

女命的夫星和天嗣

男命的妻星和天官

日课日柱不能冲克嫁娶用神,也不能冲克新人的年命和八字命局的日支,如果有冲克的情况,即使当天的日子再和美,也不适宜使用。

例如农历二月初五日为丁未日(2019年3月11日),如果新人生肖属牛或生辰八字的日支为丑土,这天便不适宜其使用,否则为凶。

4

不宜娶亲。如男命用子年娶亲,忌本身属蛇。

子年禁蛇相,丑年禁马相,寅年忌羊相,卯年禁狗相,

辰年禁鸡相,巳年禁狗相,午年禁猪相,未年禁鼠相,

申年禁牛相,酉年禁龙相,戌年禁兔相,亥年禁龙相。